李鸿章
中国传说中早有“顺风耳”的神话，表达了昔人对万里之遥却能刹时互通消息的渴望；早有关于“日行千里”、甚至“一个筋斗十万八千里”的种种故事，表达了昔人对万里之遥却能马上到达的向往。
然而，当把“顺风耳”变成实际的“电报”、把“日行千里”变为实际的铁路在近代真的要来到中国时，却碰到了今人想象不到的巨大阻力，不但没有被看成明察远见的“仙卿”和缩地成寸的“神灵”，反而被顽固派严肃质问电报毕竟“姓什么”、铁路毕竟“姓什么”，因其产生于西方而被斥责为会污染中国文化、粉碎中国国度“文化安全”的“奇技淫巧”而遭到猛烈抵抗、阻挡。
所谓“电报”，是后来从日本引进的“新词”、新译名，其时国人更多将其称之为“铜线”或“电线”。近代中海外患频仍、内乱不停，时时军情告急，可以或许瞬息万里的电报无疑是不停身处危境的清当局的当务之争。然而，“电报”却被以为有害，不必说“顽固派”果断阻挡，就是以“开明”著称、同心专心要学习外国“船坚炮利”、“师夷长技”的!某些“洋务派”官员开始对电报在军事和经济上的重要性也缺乏熟悉。以是在19世纪60年代中期，他们不但不热心开办电报事业，甚至与顽固派一样表现抵抗、阻挡。专门负责处置与北方“外夷”包括通商在内的各种谈判事宜的“三口通商!大臣”崇厚奏称“铜线、铁路”这两件事“于中国毫无所益，而贻害于无穷”；江西巡抚刘坤一以为“以中国之贸迁驿传”，根本不需要铁路和电线；福建巡抚李福泰责怪电线、铁路都是“惊民扰众，事故民俗”的有害之物；甚至曾国藩此时都以为无论是外国商贩还是中国商贩，只要架电线、修铁路都将使“小民困苦无告，迫于倒悬”，结果都是“以豪强而夺穷人之利”，以是不但不能同意外国人架线、修路，并且同样要禁止中国商贩架线、修路。值得留意的是，李鸿章的看法却与众差别，他在给“总理衙门”的信中说：“铜线费钱不多，递信极速，洋人费尽心血要办，未来不知可否永久禁阻。鸿章愚虑，窃谓洋人如不向父母官禀明，在通商口岸私立铜线，禁阻不及，则风气渐开，中国人或亦模仿外洋机巧，自主铜线，改英语为汉文，改英字为汉字，学习既熟，流传自远，应较驿递尤速。若至万不能禁时，惟有自置铜线以敌彼飞线之一法。”然而，李鸿章的意见没有得到包括其他洋务派官员的支持、附和，朝廷固然也未采纳他的提议。
事实很快就证实李鸿章判定准确。从1870年开始，经过种种活动、积极，清当局同意英国大东公司和丹麦大北公司在海上敷设电报电缆，屈曲地以为不经陆路就对中国主权无损、就不会“惊民扰众、事故民俗”。英国大东公司获取了上海迤南各通商口岸海口设置海底电缆的权利，不久就将印度经新加坡到中国南部沿海到香港的线路敷通；而大股东是沙俄皇室的丹麦大北公司获取了架设从海参崴到上海、香港的海底电缆，很快也将这一线路完成。到1871年6月，中国实际上已被纳入全球电报网络之中。这样，外国在中国做生意、会商种种事项都可以“瞬息万里”通报信息、下达下令，而中国依然故我，不许架设电报线，仍靠马匹驿道通报信息、下达下令。在这种“信息战”中，优劣对比委实太过悬殊。
在这种光显对比中，原来阻挡建立电报事业的洋务派官员纷纷改变了自己的看法。1870年出使法国的崇厚就常常用大北海线与“总理衙门”互通电信，主管“总理衙门”的恭亲王开始熟悉到电报的便利。曾国藩在上海租界内真相观看电报，赞不绝口。李鸿章更明白地说电线将在中国盛行，应改驿传为电信。但真正使洋务派下刻意架设电报线的直接因素，还是70年代中期日本对台湾的进犯。1874年日本侵犯台湾，清廷派洋务派官员沈葆桢为钦差大臣率兵援台。到台后，他深感台湾孤悬国外，与福建联系极不便利，“欲消息常通，断不可无电线”，必将影响军机大事。他看到外商能越洋架线，信息往来无阻，便上奏请朝廷正式提出中国应架设福州陆路到厦门、厦门海路到台湾的电线。
然而，在海疆如此告急之时，顽固派仍旧阻挡兴办电报。如工科给事中陈彝在1875年9月的一道奏折中果断表现要禁止架设电线，以为电线可以“用于外洋，不可用于中国”，由于：“铜线之害不可罗列，臣仅就其最大者言之。夫华洋民俗差别，天为之也。洋人知有天主、耶稣，不知有先人，故凡入其教者，必先自毁其家木主。中国视死如生，万万年未之有改，而体魄所藏为尤重。电线之设，深入地底，横冲直贯，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？传曰：‘求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓，听其设立铜线，尚安望尊君亲上乎？”在顽固派的逻辑中，电报的性子姓“天主、耶稣”，兴办电报就是入洋教、是背祖叛宗，叛逆中国传统文化，中国人架设电线就是不孝，不孝一定不忠，架设电线一定导致不忠不孝，罪莫大焉！
几经妨害，沈葆桢、丁日昌等在福建、台湾架设电报线的积极最终未成。
1879年，为增强海防，也是为了作一试验、探索，李鸿章于大沽、北塘海口炮台试设电报以达天津，效果精良，他兴奋地向朝廷奏报说“命令各营，霎时相应”，加强了他架线设局的信心。1880年，中俄伊犁谈判军情骤紧、俄国已经开始侵犯新疆，新疆与本地联系仍慢而又慢，李鸿章不失机遇于这年秋再次上奏，详陈必须立刻架设电报线的原因：“用兵之道，必以神速为贵”，以是西方各国“欲通万里海洋，欲通军信，则又有电报之法”。只有中国仍靠驿递，“虽日行六百里加紧”，但与西方电报相比迟速大为悬殊。在俄国彼德堡会商的曾纪泽数万里之外发电报到上海只须一日，但将电报从上海送到北京要从汽船转寄，最快也要六七天，假如海路不通，驿递则须十日。“倘遇用兵之际，彼等外国军信，速于中国”，将对中国大为倒霉。总之，战争“全赖军报神速，相机调拨，是电报实为防务之必须之物”。这些原因，本日看来都是“知识”，但当时却是被排挤、有待遍及的“新知”。他以正在俄国进行的中俄会商和自己年前在天津作的试验、探索为例，详细说明架电报线的紧急性与可行性。李鸿章深知经费、经营管理方法与主权是朝廷最体贴、最担心的问题，以是在奏折最后部分专门针对朝廷的疑虑提出了详细解决措施：“旱线”（即陆线）从天津到上海所需不外“十数万两”，可先从淮军军饷项内拨款创办，等到办成后模仿汽船招商局的措施招募商股，分年缴还本银；经营方法自然是“官督商办”；由于中国现在没有这方面人才不能不雇佣外国专家，但他明白提出要设立电报学堂造就中国粹生“自行经理”，“庶几权自我操，长期不敝”。
邪恶的实际和李鸿章的透彻分析，使清廷终于顾不得电线毕竟“孝不孝”“忠不忠”，立刻允准李鸿章动手办理电报局。1880年10月，李鸿章在天津设立电报总局，同时设立电报学堂，这是中国近代电讯事业的开始。
电报在近代中国的运气如此崎岖，而铁路的运气则越发艰苦。直到今日，铁路对一个国度国计民生仍有重要意义，在一百多年前，没有汽车和飞机，铁路的意义之重要更不待言。但是，构筑铁路在近代中国引起的阻挡却最猛烈，争论时间最长也最猛烈。
洋务派造炮造船，固然知道构筑铁路的重要，以是从19世纪70年代起就不停提出构筑铁路的主张。1872年，俄国发兵陵犯我国伊犁，李鸿章借机提出改“土车为铁路”的主张，指出俄国陵犯伊犁，“我军万难远役”，假如不修铁路，新疆等西北疆域就无法运兵，并且不但俄国想陵犯西北，英国同样垂涎云南、四川，假如中国自己开采煤矿、构筑铁路，则列强将有所收敛，而中国“三军必皆踊跃”，不然，中国将面对越发紧急的局面。但这种完全切合实际的救时之策，在其时却遭到一片阻挡，听说“闻此议者，鲜不咋舌”，视为耸人听闻之论。1874年，日本派兵侵犯我国台湾，海疆紧急，李鸿章又乘机提出构筑铁路的主张。这年底，他奉召进京见恭亲王奕时，力陈中国构筑铁路的重要，并请先造清江到北京的铁路，以便南北交通。奕向来支持洋务运动，固然同意李鸿章的看法，但他深知修铁路将会碰到顽固派的猛烈阻挡，恐难实行，以是对李鸿章说此事“无人敢主持”。李鸿章仍不甘心，盼望他有时机奉劝慈禧、慈安，但奕答复说“两宫亦不能定此大计”。由此可见修铁路的阻力之大，而李鸿章便不再直接谈此问题，转而不停策动他人提修路提议。1876年，丁日昌担当福建巡抚后，李鸿章要他上疏建言因台湾阔别大陆，只有修铁路、架电线才能血脉流通，才可以防外安内，否则列强总会对台湾垂涎三尺。1877年，清廷表现同意丁日昌所请，但此事却因经费短绌而中断。转眼几年已往，到1880年，中俄伊犁问题不但没有解决反而越发紧张，两国之间的大范围军事冲突一触即发，运兵成为重要问题。在这军情告急时候，淮军将领刘铭传应召进京，就防务问题提供对策。到京后，刘在李鸿章的授意下上《筹造铁路以图自强折》，正式提出构筑铁路的主张，并以为这是自强的关节点。刘折中详细提出应修从北京分别到清江浦、汉口、盛京、甘肃这四条铁路。但由于经费紧张，不大概四路并举，提议先修清江浦到北京线。局面的演变和刘折的说理充实，清廷似为所动，下令分任北洋大臣和南洋大臣的李鸿章、刘坤一就此发布意见。
构筑铁路是李鸿章的一向主张，而刘折本就是他的授意，以是他立刻洋洋洒洒地写了此折，约四千言，将压了几年的想法一吐而出。他知道阻挡构筑铁路的最大阻力是“道义”、“传统”、“祖宗成法”，以是他首先必须进行“意识形态自卫”或“意识形态证实”，论证如今构筑铁路与中国古代贤人刳木为舟、剡木为楫、服牛乘马、引重致远本质一样，目标都是以济不通、以利天下。假如如今不用火车，就犹如早已用舟车的“中古”又放弃舟车回到茹毛饮血的荒蛮年代，一定要落伍于人。针对顽固派一向对峙的理论，即以为机器是败暴徒心的“奇技淫巧”，他夸大机器能使“民气由拙而巧，器用由朴而精，风俗由分而合”，并且，“此天地自然之局势，非智力所能强遏也”。机器能使人的心智由“拙”而“巧”、“朴”而“精”，既是一种“知识论”，但同时也含有肯定进步观点的价值观，他以此反驳机器使民气败坏的“道德论”，确有说服力。然后，他再概
我国电报是哪年开始的
| 十月革命的炮响是怎样传到中国的 |
1917年11月俄国发生的十月革命，是震撼全球的巨大的历史事件。俄国无产阶层在以列宁为首的布尔什维克的向导下，组织广博农夫、士兵，以革命暴力颠覆资产阶层统治，成功地创建起全球上第一个无产阶层专政的社会主义国度——苏联。它不但对全球社会主义运动，并且对东方被克制民族的解放斗争都起到了巨大的推行动用。正如毛泽东所说的：“十月社会主义革命不但是开创了俄国历史的新纪元，并且开创了全球历史的新纪元，影响到全球各国内部的变革，同样地、并且还特殊深刻地影响到中国内部的变革……”那么，在其时十月革命是怎样传到中国的？这个反应又有多大呢？
中国驻俄使馆从一创办就常常向我国北洋当局交际部发回其时俄国的种种消息。1917年俄国“二月革命”后，中国驻俄国公使刘镜人奉北洋当局之命，于3月30日在俄都城彼得格勒（今圣彼得堡）访问了俄国暂时当局交际部副部长，公布认可暂时当局。这之后，刘镜人不停从彼得格勒发回关于俄国政局的电报。
1917年11月7日，“十月革命”发作当天，刘镜人在致北京当局交际部的电报中说：“近俄内争益烈，广义派权势益张，要求操政权，主和议，并以暴乱相挟制。当局力弱，镇压为难，恐变在旦夕。”发报时叛逆正在酝酿中，尚未发作。电报中说的“广义派”，就是布尔什维克。
11月8日，刘镜人又发了一个电报，陈诉了叛逆的消息：“广义派联合兵、工抵抗当局，经新组之革命军事会下令，凡当局下令非经该会批准，不得施行。昨已起事，夺国库，占车站……现城内各机构尽归革党把握，民间尚无骚扰情事。”这封电报对叛逆经过作了具体的陈诉。
在今后的一段时间里，刘镜人一连发电报给交际部，陈诉俄国革命希望。
刘镜人在11月30日发出的电报中，转达了俄国立宪议会推举的结果，但北洋当局跟随各协约国当局的政策，拒绝认可苏维埃当局。1918年2月26日，刘镜人根据北洋当局的下令撤离彼得格勒。北洋当局这时就没有从苏俄直接来的消息了。后来，他们从驻其他国度使馆，得到一些消息，但这是间接的。
今后，北洋军阀当局继续认可克伦斯基当局旧俄国的交际代表。并派部队封闭与苏接壤的东北疆域，阻断中俄交通，隔绝布尔什维克与中国革命者的联系。1918年5月同日本当局签署了关于阻挡苏俄的机密军事协定，不久就参加了帝国主义各国对苏维埃远东和西伯利亚地域的武装干预。为了把外蒙变成对苏俄进行敌对活动的基地，中国当局于1918年10月将部队开入外蒙境内。这时的俄国西伯利亚也发生了革命，创建了远东共和国，和苏俄欧洲部分还是不统一的。
中国当局通过驻俄公使的电报，对俄国政局的变革有了一个大抵的理解。但这些电报的内容，只有少数官员知道。大多数老黎民并不知道，他们重要靠随后的报刊，从其时的《民国日报》、《申报》、《晨钟报》和一些杂志等发布的报道，理解俄国发生的十月革命。
1917年俄国十月革命发作后第三天即11月10日，百姓党的上海《民国日报》，以“突如其来之俄国大政变，暂时当局已颠覆”为标题，对俄国发作十月革命作了扼要的报道。长沙《大公报》在12月6日的新消息栏中，对“俄国政变中心之兵工委员会”作了进一步的介绍。《广东中华日报》12月28日的新消息报道了《李宁（列宁）取得胜利的缘故》。《劳动》杂志还刊载《俄罗斯社会革命之前锋李宁（列宁）事略》。固然，其时中国报刊关于十月革命的报道，是零散的、断断续续的。
俄国十月革命发作后一段时间，中国各界对此批驳不一，有的表现难以担当，有的却大加歌颂。
最积极地宣传俄国十月社会主义革命的代表人是李大钊。李大钊在俄国二月革命后就写了很多文章，分析了这场革命的缘故及意义。（《甲寅》报1917年3月19-21、27、29日登载了李大钊《俄国革命之远!因与近因》、《俄国共和国当局之建立及其政纲》、《俄国大革命之影响》三篇文章。李大钊密切凝视俄国二月革命以后的形势的发展，写了《暴力与政治》。这时，他已靠近于无产阶层国际主义的看法。后来对十月革命履历的研究促进了他向马克思主义的变化。
李大钊在1918年7月1日发布了《法俄革命之比较观》，表明了他对十月革命的态度。他以为俄国是件不是“布尔什维克的诡计”，而是一场真正的政治和社会革命，“俄国革命近来之形势，政权全归急进社会党之手，将从来之政治组织、社会组织根本颠覆。”他以为这两次革命是人类历史上的两个迁移转变阶段。法国革命奠基了新年代的底子，决定了19世纪文明的发展，而十月革命则为已经到来的年代奠基了底子。1918年11月15日，北京大学在天安门前举行演讲大会，很多人在演讲中重复夸大所谓“正义克服强权”。李大钊于11月末在北大与中央公园举行的演讲会上，发布了《庶民的胜利》的演说。1918年11月15日，李大钊在《新青年》上发布了《Bolshevism的胜利》，他以为：“这件功业，与其说是威尔逊（其时的美国总统）等的功业，毋宁说是列宁的功业；是列卜涅西（即卡尔·李卜克内西）的功业，是马客士（即马克思）的功业。”“自今以后，随处所见的，都是Bolshevism克服的旗，随处所闻的，都是Bo1shevism的凯歌的声”，“试看未来的举世，必是赤旗的全球。”他明白主张：“吾人对于俄罗斯本日之事变，惟有翘首以迎其全球的新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人性上之新俄罗斯之消息，而求以是顺应此全球的新潮流，勿徒以其现在一时之乱象遂遽为之抱灰心也。”
今后，李大钊在《新青年》、《每周评述》等刊物上发布了《我的马克思主义观》!、《马克思主义历史哲学》、《马克思主义的经济学说》等一系列介绍和宣传马克思主义的文章。李大钊在为了流传马克思主义而费尽心血搏斗的一生中，实践了他的誓言：“勇往奋进以赴之”，“断头流血以从之”，“殚精痒力以成之”，“虽至势穷力尽，卒无变志悲观”，为共产党人树立了灿烂的范例。
1919年7月14日，毛泽东在《湘江评述》创刊号《创刊宣言》中，也热烈地歌颂了十月革命。
最早表现欢迎俄国布衣革命胜利的，是一批无当局主义者。他们鉴于俄国无当局主义代表人物克鲁泡特金与布尔什维克互助，以及劳农当局高度重视工农长处的特点，率先发布了支持俄国十月革命的言论。其次，到1918年5月27日，中华革命党人主理的《民国日报》也开始改变对苏俄的态度，6月17日社论初次称俄国为“民主友邦”，称布尔什维克为“新派”。1918年春，孙中山在访问日本和印度记者时要求认可苏俄，并号召广泛宣传十月革命头脑。同年炎天，《政治周报》第5期，孙中山从上海向列宁发了贺电，庆贺革命取得了胜利。贺电说：“中国革命党对贵国革命党所进行的艰难斗争表现非常佩服，并愿中俄两党连合共同斗争。”孙中山已和苏维埃当局通讯，并计划调派数人去俄国粹习。
中国的先辈分子为什么选择了俄国革命的道路呢？这一点，毛泽东同道作了最好的归纳综合。
他说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”“自从一八四O年鸦片战争失败当时起，先辈的中国人，经过历尽艰辛，向西方国度寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世从前向西方寻找真理的一派人物。当时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国调派留学生之多，到达了惊人的程度。国内废科举，兴学校，似乎雨后春笋，积极向西方学习。我自己在青年年代，学的也是这些工具。——当时候，俄国事落伍的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学外国的情况。”
“帝国主义的侵犯冲破了中国人学习西方的迷梦。很希奇，为什么老师总是侵犯学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，抱负总是不能实现。多次搏斗，包括辛亥革命那样全国范围的运动，都失败了。国度环境一天比一天坏，环境使人们活不下去。猜疑产生了，增长了，发展了。第一次全球大战震惊了全全球。俄国举行了十月革命，建立了全球上第一个社会主义国度。已往蕴藏在地下为外国人所看不见的巨大俄国无产阶层和劳感人民的革命精神，在列宁、斯大林向导之下，像火山一样忽然发作出来了，中国人和全人类对俄国人都刮目相看了。这时，也只是在这时，中国人从头脑到生活，才出现了一个极新的时期。中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海皆准的真理，中国的面貌就起了变革。”“走俄国人的路——这就是结论！”
自此，中国人民走上马克思列宁主义道路。对此，忠于马列主义的人士是始终不悔的。
出处： 中共河北省委党史研究室主理—河北党史网
1949年9月，宋庆龄在中国人民政治协商会议第一届全领会议上发布发言。
1893年，宋庆龄生于上海的一个富饶家庭中。1908年，入美国佐治亚州威斯理安女子大学学习，毕业后，1913年任孙中山秘书。1915年10月，宋庆龄在东京与孙中山成婚，同舟共济，第一次国共互助时期，果断附和孙中山“联俄、联共、帮助农工”的三大政策，同中国共产党密切互助，与百姓党右派进行斗争。1925年3月12日，孙中山在北京病逝，宋庆龄回到上海，谨遵中山老师遗志，为中百姓主革命搏斗。曾两次去苏联、欧洲访问，积极参与国际阻挡帝国主义和守卫全球宁静运动。1931年返国后，拒绝担当百姓党当局的任何职务。1932年12月，在上海出任中百姓权保障同盟主席，葆护和营救了很多共产党员和爱百姓主人士。1935年，宋庆龄率先相应中共《八一宣言》，积极开展抗日活动。解放战争时期，宋庆龄在上海建立中国福利基金会，赐与人民解放军以巨大的物资救济，对新民主主义革命的胜利有偏重要功绩，赢得了全国人民的敬仰。
毕克之去上海将毛泽东约请信
转交宋庆龄
从1948年9月12日至1949年1月13日，历时142天的辽沈、淮海、平津三大战争结束，中国人民解放军取得完全胜利，扑灭百姓党军154万人，解放了北平、天津、石家庄等大都市，使东北、华北解放区连成一片，百姓党反动派的完全失败已成定局，中国战事和政局开始出现历史性的迁移转变。中共中央代表与已经到达解放区的各界民主人士，就建立新政协筹办会，以及新政协的性子、使命等问题，进行了充实讨论，并完成协议。中共中央向导人以为应特请尚在上海的宋庆龄，来北平参与新政协筹办会。
1949年1月19日，毛泽东、周恩来向宋庆龄发出约请电报：“中国革命胜利的形势已使反动派濒临殒命的末日，新的政治协商会议将在华北召开。中山老师遗志迄今始告实现，至祈老师命驾北来，参加此一人民历史巨大的事业，并对于怎样建设新中国予以引导。”
此电报是附在中共中央发给香港中共地下党向导人方方、潘汉年、刘晓的指示信，同时发出的。周恩来又特加指示必须确保宋老师的安全，“如有危险，宁肯不动”。
中共中央华南局向导人在收到此电报后，经过认真周到研究，提出新方案，欲先将宋庆龄接到香港，然后与何香凝一起北上，决定先将电报交由廖梦醒译成英文，再由潘汉年选定中共地下党精悍年轻的毕克之，扮装成少年得志的巨贾，从香港到上海，送达此电报。毕克之于1949年2月20日夜晚，叩开中共党员、曾是宋庆龄秘书柳无垢的家门。本是早已熟识，立即交出电报，并说清了中共中央华南局接迎宋老师的方案。柳无垢则确切允许所有照办，来日来家里听覆信。
明日午后，毕克之接到柳无垢传来的宋庆龄的回答口信：“接获大礼，敬悉巨大的主席和全党同道对我的关注，至为感谢。我将在上海欢迎解放和诸公会面。根据我的预计，蒋介石是无可怎样我的，请勿念。”
时过一个多月后，中共中央和好息争放军总部进驻北平，毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来在北平西郊香山!传阅了宋庆龄致中共中央译成中文的英文复信：“请担当我对你们极和睦的来信之深厚的谢谢。我非常抱歉，炎症与血压高，正在诊治中，不克即时成行。”“我的精力是永久追随着你们的事业，我笃信‘将于近来未来庆幸的完成’。”
中共中央派邓颖超赴上海恭迎
宋庆龄北上
1949年5月27日，上海解放，被称为“冒险家的乐土”的十里洋场，以新的面目回到人民度量。指挥上海战争胜利的陈毅同道，出任第一任上海市长。一进上海即指令中共地下党查明宋庆龄在上海的居处——林森中路1804号，并即时派出队伍附近精密保镳，确保宋老师绝对安全。随后陈毅市长在副市长潘汉年的陪伴下，亲身登门造访了宋庆龄。
陈毅一见宋庆龄，即行了尺度的军礼，与宋庆龄热烈握手致敬，以布满敬重之情，老实地征询接管上海的意见，这使宋庆龄非常感动。
与各界欢呼庆贺上海解放的同时，中共中央正在北平紧锣密鼓地筹办新政治协商会议，同时也积极研究怎样接迎宋庆龄来北平事宜。
毛泽东与周恩来探讨，决定指派与宋庆龄交谊至深的邓颖超，带着毛泽东亲笔信，特地去上海欢迎宋庆龄老师。“全国革命胜利在即，开国大计。亟待商筹，特派邓颖超同道趋前致候，专诚欢迎老师北上。敬希命驾莅平，以便就近讨教，至祈勿却为盼。”
1949年5月24日，邓颖超在廖梦醒的陪伴到达上海，先由身穿解放礼服的廖梦醒前往宋庆龄家中打个招呼，说明邓颖超已来上海接迎您。宋庆龄见到梦醒竟是解放军女兵士，立即欣嘻歡笑。随后又是自言自语地说：“北平是我最伤心之地，我怕到那边去。”
当天，邓颖超特地来到宋庆龄寓所，呈上毛泽东的亲笔信，再经宋庆龄与老小伙伴邓颖超的密切攀谈，宋庆龄坚决兴奋地同意北上。
8月26日，宋庆龄在邓颖超、廖梦醒、上海市军管会交际处长管文易等人的陪伴下，乘火车脱离上海赴北平。
8月28日下午，宋庆龄一行到达北平，在火车站受到毛泽东、朱德、周恩来及何香凝、!柳亚子、郭沫若等社会各界50余人的热烈欢迎，并受到了洛杉矶儿童保育院的儿童所献的鲜花。
当日晚，宋庆龄在廖梦醒的陪伴下，出席了毛泽东为之专开的欢迎宴会。
9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全领会议在北平召开，宋庆龄出席了会议。会议讨论通过了《中国人民政治协商会议共同大纲》，会议决定中华人民共和国的都城定于北平，将北平改为北京，以《义勇军进行曲》为代国歌，国旗为五星红旗。会议推举毛泽东为中央人民当局主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席。
10月1日，宋庆龄登上天安门城楼，出席开国盛典，凝听毛泽东主席向全全球庄重宣告：中华人民共和国中央人民当局建立了。
中华人民共和国的建立，标记着中国新民主主义革命已经取得巨大的胜利。中国历史进入一个人民群众当家作主的新年代，中华民族发睁开始了新的历史纪元。新中国建立后，宋庆龄出任全国人大常委会副委员长，中华全国妇女联合会光荣主席等要职。
1981年5月29日，宋庆龄在北京病逝，终年89岁。（刘肃勇）
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